龍德宮 四媽祖
從古到今，宗教信仰一直是人類精神的重要寄託，無論任何宗教，都具慰藉民眾身心靈及安定社會的功能，而在中國社會信仰多以道教為主，並以媽祖為主要信仰居多。
桃園龍德宮主祀神為 天上聖母，信眾尊稱 四媽祖。基於緣份，桃園龍德宮主祀神為 天上聖母，信眾尊稱為 四媽祖。據了解「四媽祖」陳慧曦生於西元1609年福建湄洲小漁村，為宋仁宗時浙江沿海人氏，本姓為林，從祖母陳氏姓，名諱慧曦。慧曦在家中排行老五，上有四位兄長，是唯一的女兒，深受父母及兄長的疼愛。
圖說：龍德宮主祀神 四媽祖。
慧曦的父親為林泓順，母親為湯昭音，是樸實莊稼人，慧曦秉性仁慈，讀書過目不忘，見解不泥於世俗，頗富文采，並以慈善聞名，熱心公益，終身未嫁。而其祖上三代依靠捕漁為生，慧曦漸長後見魚遭捕殺，心生不忍，便不斷勸化父兄鄰里勿因貪口欲濫殺業，終於說動眾人。
西元1663年慧曦仙逝，逝世後元靈由 觀世音佛祖牽引渡化，謁見 玉皇上帝，敕封為「四媽祖」，留普陀山紫竹林內修練達十二年，鑑於無緣大慈，同體大悲，慧曦發願來慈悲渡世並拯救萬民。
浙江寧波沿海，有普陀山(為佛教聖山，有「南海觀音大士道場」之稱)，距離大陸沿岸僅一水之遙，傳為天界蓮花顯化。 四媽祖是充滿智慧，上知天文、下知地理，專司處理信徒疑難雜症。而 四媽祖當時的聖蹟，因漁民識字無多，未見錄於文字，但從前百姓常喻之為「海神」庇佑，今浙江仍有口傳下來。
媽祖之歷史與使命 廣達世界各地
元、明兩朝，眾位媽祖多分散在中國沿海一帶，例如大媽、二媽及三媽，負責福建湄洲沿海，四媽負責浙江沿海等，每一位媽祖皆分配到一個區域，是分開在各地來救助百姓，保護著所有漁民們的安危。媽祖是以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄州娘媽祖等。
圖說：龍德宮位於丁素珠宮主自宅開宮時， 四媽祖即指示丁素珠宮主雕刻一尊 四媽祖神像，並親駕降為廣大信眾辦事。
至明末清初，媽祖陣容中的眾神聖，曾應天命而齊聚湄洲嶼，也使得在清朝之後湄洲媽逐漸興盛。其實早明朝末年時，媽祖香火就已被攜至台灣，漢民才逐漸增多後，媽祖的金尊才漸漸受到了敬奉。學者研究指出，媽祖是從閩越地區的巫覡信仰演化而來，在發展過程中吸收其他民間信仰，例如為媽祖察、聽世情的千里眼與順風耳。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為中國海神的代表。
而在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰，此外，隨著大量不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰傳播範圍更深廣，各地華埠，尤其是沿海地區多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞吉隆玻天后宮、菲律賓隆天宮，乃至於歐洲和美洲。
歷經千百年，媽祖影響力傳播開來，對於華人沿海文化產生重大的影響，被學者們稱為媽祖文化，例如最古老的澎湖馬公天后宮，已被中華民國內政部列為一級古蹟。還有最為人所知的即是所謂「迎媽祖」，是到外地迎一尊本地居民有淵源的媽祖參與巡境的活動。不管自己村裡或區域是否已有一尊「在莊媽」或「在地媽」，都會往外地去迎媽祖。
圖說：龍德宮丁素珠宮主於遶境時，由 四媽祖親臨降駕友宮交流並祈福，丁素珠宮主從開宮以來即尊崇聖母指示，帶領龍德人發揚龍德精。（109年資料照）
圖說：桃園龍德宮經聖母指示徒步至鹿港天后宮刈火延香。（109年資料照）
圖說：每年龍德遶境盛事，由 四媽祖於中秋日指定遶境日期和主題，並吸引上萬人參與，此為行經時沿路信眾迎媽祖。（110年資料照）
圖說：每年龍德遶境盛事， 四媽祖行經時沿路會由義工隊的宣導聖母的精神以及做人的道理，讓更多民眾身心靈得到啟發。（109年資料照）
圖說：龍德 四媽祖遶境路線中，都會有信眾沿路結緣期拜，誠心誠意祈求聖母保佑。（109年資料照）
每年農曆三月二十三日是媽祖的誕辰，各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲，非常熱鬧，桃園龍德宮每年在媽祖生日前則舉辦「桃園媽祖回娘家」的活動，吸引相當多人的信眾前來參拜和祈求平安，讓身心靈都得到滿滿的正能量。
龍德 四媽祖結緣降駕丁素珠宮主，指示和保佑有緣份的龍德義工們，需擴大龍德精神，基次習禮儀，守倫常，常存求懺悔、求赦罪、求原諒的理念，並以多做多得的精神，服務更多信眾。
龍德宮源起
桃園龍德宮主祀 天上聖母 四媽祖，於民國86年農曆3月13日由龍德宮創辦宮主丁素珠接受聖母上令，並與數位志同道合之同修，南下雲林麥寮拱範宮領旨，由 玉皇上帝敕賜宮名「龍德宮」。
圖說：桃園龍德宮主祀 天上聖母 四媽祖，由丁素珠宮主領取，並由 玉皇上帝敕賜宮名「龍德宮」。
圖說：丁素珠宮主領取由 玉皇上帝敕賜宮名「龍德宮」玉旨，並開辦聖事。
頒令10天後，即奉旨懸匾於宮主丁素珠桃園天台街家中開宮弘法濟世，更特別的是，開宮當日經由 四媽祖聖示須同時成立管理委員會，並由 四媽祖欽選六位委員，包括有主委一名、副主委一名、委員四名，大家齊心接受 四媽祖聖令開辦宮務，篳路藍縷，直至今日龍德宮已走過24年。
圖說：丁素珠宮主領取由 玉皇上帝敕賜宮名「龍德宮」玉旨，於自宅開辦聖事。
目前，龍德宮座落在富國路上，依傍著茄苳溪，清靜而莊嚴的道場，法喜處處，一樣每周二、四、六皆有聖駕降臨，辦聖事濟世渡眾，為信者消災解厄，指點迷津。
圖說：龍德新廟落成後，丁素珠宮主馬上為信眾辦理聖事，繼續為信眾服務，傳達 四媽祖的旨意。
圖說：龍德宮空拍圖，由 四媽祖依傍著茄苳溪，看照海陸空，賜福予信眾更多安心的力量。
民眾對龍德宮最深的印象，除了請示問事，求禱靈驗遠近馳名外，再者，每年二月左右南巡進香的盛況，由早期第1年有6部遊覽車，回至雲林麥寮拱範宮謁祖開始，香客年年增加。
一直到第8年締造108輛遊覽車同齊出發的進香紀錄，殊勝無比，再再顯示著 四媽祖的威靈顯赫和濟世泓深，之後，龍德宮再領奉旨令，改採徒步遶境進香。
圖說：一場遶境有賴六百多位龍德義工的付出才可能成就圓滿的儀式，大家在遶境時於友宮參拜，祈求平安和健康。
更在開宮第11年，用8天7夜，徒步448公里，行返祖廟麥寮拱範宮，經由數千名信眾和義工們的同心同德，圓滿完成這一次不可能的任務，造就『轟動北台灣的聖事』，令人心生無限感動。
圖說：丁素珠宮主領旨開辦龍德宮來，持誠心誠意為 四媽祖以及信眾無私付出，一只清香遼繞，她祈求在人生有限的時間內，聽從 四媽祖旨意，並以奠定龍德永續發展精神不斷前進。
在龍德宮 四媽祖教導所有的義工們以及信眾行善造福，累積功果，讓每一位踏入龍德宮的善信走出光明，深受無限福慧，在這片福田寶地，每位義工總是抱著歡喜心，甘願做來効勞服務，這是一處內容豐富，質感與眾不同，非常有特色的廟宇。竭誠歡迎大家結緣指導，殷望更多人能廣受 四媽祖慈恩德露普照，以得平安喜樂和健康。
龍德精神與新里程碑
圖說：龍德宮 四媽祖指示龍德人必須謹守本份，本善心善念發揚龍德精神。
龍德宮在 四媽祖的聖示引領下，要求龍德全體人員需要不斷進步且豎立良好典範，不與他宮做比較，只盼「做，就要做到最好」，並特指示宮主丁素珠需嚴格以身作則，以正念、正心、正氣帶領龍德宮。因此，自開宮至今24年期間，吸引近六百位志同道合之龍德義工，共同發揚龍德精神，服務逾萬名信徒，弘揚社會大眾讚歎肯定的聖威。
先前，由於舊宮使用近20年，已不能容納眾多香客且有建築安全堪慮，民國105年奉 四媽祖旨令興工建廟啟肇，大家從無資源和資金下開始籌措新廟，即不斷聚集點滴能量並克服萬難，從一無所有，到完成龍德新廟，讓許多民眾訝異。
尤其自106年農曆八月興工啟造新廟，到109年農曆八月廿日入火安座，從没有任何資產、資金，且需四處奔走尋找廠商建材，歷經監造與不斷修改，龍德宮義工團隊，真的遵奉 四媽祖指示「三年蓋廟」，圓滿建成新殿堂。其間來自全國慈心的善信大德踴躍參與和捐獻，功不可没。
國道經過桃園南崁路段，許多人發現一座嶄新廟宇，屋脊上矗立一尊金銅媽祖聖像，穆穆莊嚴，氣象萬千，這裡是天上聖母四媽祖新殿堂「桃園龍德宮」。因此，慈悲的「桃園四媽祖」，可說是陸、海、空的守護神，不分地域都能瞻仰聖像同沐恩光，亦成為出入國門的新興地標。
在眾人齊心護持下，新建龍德宮為地上三層，頂樓設置一尊12米 四媽祖莊嚴神像照護眾生，讓信眾遠瞻近拜，皆能所求如願並安定人心。民國107年國曆12月2日新廟正式上樑，於民國109年國曆10月6日順利入火安座，從此為信眾提供更優質宮廟環境且舒展身心靈，得安然自在。
無論是求禱靈驗、濟世神蹟、遶境聖事，一直廣為民間傳頌。如今新廟既成，威儀示現益添莊嚴，必能宏揚四媽祖博愛、慈悲精神。往後，龍德宮依 聖母指示繼續心存正念，修德修行，自能獲神明護佑，歡迎諸位善信大德來此結緣指導，護持龍德宮永續發展新里程碑向上邁進。
龍德精神已不僅恆遠立足桃園，護佑台灣，更將依 四媽祖聖意傳遠播全世界，讓更多信眾能夠接受到龍德恩澤，永傳於世。